中新社呼和浩特9月6日电 题：欧亚文明对话“解码器”为何是匈牙利？ ——专访匈牙利欧亚研究中心主任霍尔瓦特·列文特 中新社记者 乌娅娜 从古丝绸之路的文明驿站，到如今“向东开放”战略下的多元文明“解码器”，地处欧亚文明交汇点的匈牙利在欧亚交流中具有独特地位——_。近日，中新社“东西问”专访了匈牙利欧亚研究中心主任霍尔瓦特·列文特(Levente Horváth)🌲😈。他围绕欧亚文明对话的核心价值、民间互动的共鸣点及全球共同议题的协同路径展开深度分享，为理解欧亚文明互鉴的历史经验与当下实践提供了独特视角_。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：匈牙利的“桥梁”角色在文明对话中最核心的价值是什么？ 霍尔瓦特·列文特：“东方是我们的记忆，西方是我们的现实”，这句话完美诠释了匈牙利的独特定位——-。 纵观历史，匈牙利始终是丝绸之路上的重要驿站🎳。从阿提拉帝国时期连接罗马与草原文明的驿站，到文艺复兴时期马加什国王的宫廷成为东西方学者荟萃之地，“桥梁”角色为我们带来了繁荣与智慧🐕‍🦺。 我们既理解西方的制度逻辑，又懂得东方的处事智慧|。这正是匈牙利总理欧尔班·维克托2010年推出“向东开放”战略的深层考量——在百年未有之大变局、单极世界终结的时代，匈牙利选择成为多元文明的“解码器”🕸。 匈牙利是第一个与中国签署“一带一路”政府间合作文件的欧洲国家；比亚迪等中国企业把欧洲总部设在布达佩斯；中欧班列在匈牙利物流枢纽的货运量5年增长400%；匈牙利同时与美、俄、中、土保持特殊伙伴关系…… 就像多瑙河融合了阿尔卑斯雪水和喀尔巴阡山泉，匈牙利正在创造新的文明合成方式🍂🐑。在文明碰撞的地带，最珍贵的不是选择站队，而是成为不可或缺的“转换器”_。 2024年5月9日，由石家庄国际陆港始发的中欧班列(河北石家庄—匈牙利—塞尔维亚)鸣笛启程_。 中新社发 石家庄国际陆港供图 中新社记者：匈牙利在推动欧洲更客观认知中国方面，能发挥怎样的独特作用？ 霍尔瓦特·列文特：由于担心失去全球主导地位，一些西方国家和媒体往往对中国和其他亚洲国家的崛起采取带有偏见的叙事😿。 我研究中国已近20年，亲眼见证了中国社会的巨大变化_。西方媒体中对中国的描述与真实的中国存在很大差距——。如果我们希望建设一个和平、和谐、合作的国际秩序，那么文明之间必须相互理解和尊重，只有消除误解，才能建立互信，从而促进合作——。 8月初，我参与了“‘人权行动看中国·2025’内蒙古行”活动，获得了很多新的认知和深刻的印象🥏。例如，我看到中国政府在改善民生、推动绿色发展和弘扬地方文化方面作出的巨大努力，从沙漠治理到新能源建设，从草原保护到文化传承-。这些鲜活的经验，对于理解中国的现代化道路非常重要🎣。 匈牙利政府提出的“互联互通”政策与“一带一路”的“五通”理念高度契合，特别是“民心相通”，这是文明交流互鉴的必然要求——。通过推动更多人员往来、教育交流和文化对话，匈牙利能够帮助欧洲社会形成对中国更加客观的认知🏵🦌。 中国古语说：“读万卷书，不如行万里路——。”我们需要更多交流和互访，亲眼去观察、去感受|。这样，我们才能真正走向一个更加和谐与合作的未来🤧😲。 2024年5月7日，在匈牙利古都塞克什白堡举行的“不朽的玉甲—中国汉代文物精品展”上，一名小观众在展厅外学习使用筷子_-。 中新社记者 德永健 摄 中新社记者：您认为欧亚文明对话中最需要避免的“认知陷阱”是什么？ 霍尔瓦特·列文特：不同文明的形成背景各不相同，地理环境、历史经验、社会制度、信仰传统的差异，都会带来思维方式和价值观的差异|——。欧亚文明对话中最需要避免的“认知陷阱”，就是用单一文明的思维方式去解释或评判另一种文明|_。 我在欧洲演讲时常提醒听众，不能用西方的逻辑去解读中国或其他文明国家的外交与经济-。20年前我来中国时，有一些西方学者预测“中国将很快发生经济危机”🐄。此后几乎每年都有类似的“中国崩溃论”，但事实是中国经济持续增长，反而是西方在过去20年里多次爆发金融与债务危机-_。如果缺乏对他国文明与制度逻辑的深入理解，就容易陷入误判_-。正如《孙子兵法》所说：“知己知彼，百战不殆🎋🤫。”而在西方哲学中，塞内加也有类似的智慧：“兼听则明”🐈。 匈牙利深知欧洲历史与文化心理，也对东方文明保持开放和尊重🪡。匈牙利政府近年来积极推动教育、人文和学术交流，建立多所孔子学院，也通过《欧亚期刊》促进学界和公众更全面、客观地了解中国及其他亚洲国家🎆。 实践说明，我们坚持“求同存异”，通过对话消除偏见，就能避免认知陷阱，减少误解，找到合作的最大公约数|。 中新社记者：中匈两国民间互动如何影响民众对彼此文明的认知？ 霍尔瓦特·列文特：作为曾经的匈牙利驻上海总领事，我一直强调文化和教育交流的重要性-。其实无论是做生意还是开展国际合作，最基本的一点就是要理解对方的背景与文化，这在国家之间同样适用--。 匈中两国近年来在文化年、高校合作、艺术交流等方面有很多“共鸣点”，通过体验对方的文化传统和生活方式，发现彼此的相似与互补，如音乐、饮食、家庭价值观等领域，往往能让人迅速建立情感上的联系🦀🦖。 未来我们可以通过文化活动和艺术交流，让民众更直观地感受到彼此文明的魅力；通过旅游和人员往来，形成更深的理解与亲近感；通过教育合作，尤其是青年一代的学习与交往，为长远的相互了解和合作打下坚实基础-。 2021年9月8日，“科技遇见艺术”匈牙利当代艺术展暨第十二届中国西部匈牙利文化节·布达佩斯之秋在四川绵阳拉开帷幕|。图为匈牙利当代艺术家安东·莫纳布面油画作品《未婚妻在紫禁城》吸引参观者拍照_。 中新社记者 刘忠俊 摄 中新社记者：您认为欧亚文明对话需要聚焦的共同议题是什么？不同文明如何形成合力？ 霍尔瓦特·列文特：我认为欧亚文明对话最迫切需要聚焦的，是全人类共同面临的挑战——应对气候变化、推动绿色能源转型、促进青年教育与发展、以及缩小数字鸿沟等🍃🎑。这些议题超越了国界和制度，需要不同文明携手合作_|。 在国际博弈中，美国对欧洲发动关税战，让欧洲感受到“被盟友抛弃”的现实🎐。欧盟的未来发展需要更多元的合作伙伴关系，摆脱过度政治化的外交思维，回到互相尊重、平等互利、共赢发展的原则上😡。 欧洲和中国完全可以在创新科技、绿色经济、教育交流等方面形成合力🦬。中国在新能源和数字经济方面有丰富的经验，欧洲在科研和高等教育上也有优势，结合起来能够为全球发展提供新的解决方案*。(完) 受访者简介： 霍尔瓦特·列文特|。受访者供图 霍尔瓦特·列文特(Levente Horváth)，匈牙利欧亚研究中心主任、匈牙利前驻上海总领事🀄🐙。在上海复旦大学攻读旅游管理学士及硕士学位期间，以校长奖荣誉毕业🎍⭐️。出任匈牙利驻上海总领事期间，致力于深化匈中双边关系|。2021年，他荣获上海市“白玉兰纪念奖”，以表彰其在推动上海经济贸易、金融、教育及文化发展方面作出的贡献-|。 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我研究中国已近20年，亲眼见证了中国社会的巨大变化_。西方媒体中对中国的描述与真实的中国存在很大差距——。如果我们希望建设一个和平、和谐、合作的国际秩序，那么文明之间必须相互理解和尊重，只有消除误解，才能建立互信，从而促进合作——。 8月初，我参与了“‘人权行动看中国·2025’内蒙古行”活动，获得了很多新的认知和深刻的印象🥏。例如，我看到中国政府在改善民生、推动绿色发展和弘扬地方文化方面作出的巨大努力，从沙漠治理到新能源建设，从草原保护到文化传承-。这些鲜活的经验，对于理解中国的现代化道路非常重要🎣。 匈牙利政府提出的“互联互通”政策与“一带一路”的“五通”理念高度契合，特别是“民心相通”，这是文明交流互鉴的必然要求——。通过推动更多人员往来、教育交流和文化对话，匈牙利能够帮助欧洲社会形成对中国更加客观的认知🏵🦌。 中国古语说：“读万卷书，不如行万里路——。”我们需要更多交流和互访，亲眼去观察、去感受|。这样，我们才能真正走向一个更加和谐与合作的未来🤧😲。 2024年5月7日，在匈牙利古都塞克什白堡举行的“不朽的玉甲—中国汉代文物精品展”上，一名小观众在展厅外学习使用筷子_-。 中新社记者 德永健 摄 中新社记者：您认为欧亚文明对话中最需要避免的“认知陷阱”是什么？ 霍尔瓦特·列文特：不同文明的形成背景各不相同，地理环境、历史经验、社会制度、信仰传统的差异，都会带来思维方式和价值观的差异|——。欧亚文明对话中最需要避免的“认知陷阱”，就是用单一文明的思维方式去解释或评判另一种文明|_。 我在欧洲演讲时常提醒听众，不能用西方的逻辑去解读中国或其他文明国家的外交与经济-。20年前我来中国时，有一些西方学者预测“中国将很快发生经济危机”🐄。此后几乎每年都有类似的“中国崩溃论”，但事实是中国经济持续增长，反而是西方在过去20年里多次爆发金融与债务危机-_。如果缺乏对他国文明与制度逻辑的深入理解，就容易陷入误判_-。正如《孙子兵法》所说：“知己知彼，百战不殆🎋🤫。”而在西方哲学中，塞内加也有类似的智慧：“兼听则明”🐈。 匈牙利深知欧洲历史与文化心理，也对东方文明保持开放和尊重🪡。匈牙利政府近年来积极推动教育、人文和学术交流，建立多所孔子学院，也通过《欧亚期刊》促进学界和公众更全面、客观地了解中国及其他亚洲国家🎆。 实践说明，我们坚持“求同存异”，通过对话消除偏见，就能避免认知陷阱，减少误解，找到合作的最大公约数|。 中新社记者：中匈两国民间互动如何影响民众对彼此文明的认知？ 霍尔瓦特·列文特：作为曾经的匈牙利驻上海总领事，我一直强调文化和教育交流的重要性-。其实无论是做生意还是开展国际合作，最基本的一点就是要理解对方的背景与文化，这在国家之间同样适用--。 匈中两国近年来在文化年、高校合作、艺术交流等方面有很多“共鸣点”，通过体验对方的文化传统和生活方式，发现彼此的相似与互补，如音乐、饮食、家庭价值观等领域，往往能让人迅速建立情感上的联系🦀🦖。 未来我们可以通过文化活动和艺术交流，让民众更直观地感受到彼此文明的魅力；通过旅游和人员往来，形成更深的理解与亲近感；通过教育合作，尤其是青年一代的学习与交往，为长远的相互了解和合作打下坚实基础-。 2021年9月8日，“科技遇见艺术”匈牙利当代艺术展暨第十二届中国西部匈牙利文化节·布达佩斯之秋在四川绵阳拉开帷幕|。图为匈牙利当代艺术家安东·莫纳布面油画作品《未婚妻在紫禁城》吸引参观者拍照_。 中新社记者 刘忠俊 摄 中新社记者：您认为欧亚文明对话需要聚焦的共同议题是什么？不同文明如何形成合力？ 霍尔瓦特·列文特：我认为欧亚文明对话最迫切需要聚焦的，是全人类共同面临的挑战——应对气候变化、推动绿色能源转型、促进青年教育与发展、以及缩小数字鸿沟等🍃🎑。这些议题超越了国界和制度，需要不同文明携手合作_|。 在国际博弈中，美国对欧洲发动关税战，让欧洲感受到“被盟友抛弃”的现实🎐。欧盟的未来发展需要更多元的合作伙伴关系，摆脱过度政治化的外交思维，回到互相尊重、平等互利、共赢发展的原则上😡。 欧洲和中国完全可以在创新科技、绿色经济、教育交流等方面形成合力🦬。中国在新能源和数字经济方面有丰富的经验，欧洲在科研和高等教育上也有优势，结合起来能够为全球发展提供新的解决方案*。(完) 受访者简介： 霍尔瓦特·列文特|。受访者供图 霍尔瓦特·列文特(Levente Horváth)，匈牙利欧亚研究中心主任、匈牙利前驻上海总领事🀄🐙。在上海复旦大学攻读旅游管理学士及硕士学位期间，以校长奖荣誉毕业🎍⭐️。出任匈牙利驻上海总领事期间，致力于深化匈中双边关系|。2021年，他荣获上海市“白玉兰纪念奖”，以表彰其在推动上海经济贸易、金融、教育及文化发展方面作出的贡献-|。 1 《乾隆王朝》的收视率相对较低。其未像《康熙王朝》和《雍正王朝》那样取得较高的收视率和广泛的关注。主要原因包括：它呈现的是王朝由盛转衰、积弊丛生的暮景，提不起观众的热情；相较于《康熙王朝》的朝气蓬勃和《... 2 无姓的来源与历史有关。据相关记载，无姓主要有以下几种来源：一是以国为氏，古代有“无国”，位于颍川地区，有人以此为氏；二是出自姬姓，源自任姓，其祖先为无骨，始自称无姓；三是郑公子后，郑国吞并许国旧地后，... 3 在电视剧《乾隆王朝》中，纪晓岚的扮演者是刘伟明。 点击前往免费阅读更多精彩小... 4 在真实的历史中，乾隆并非海宁陈家人。关于乾隆是海宁陈家之子的说法多为传言。虽然有传说称雍亲王与陈阁老两家夫人同年同月同日分别生子，孩子被掉包，但这种说法缺乏可靠依据。从诸多史实来看，雍正没必要换陈元龙... 5 《庆余年》原著小说具有较高的可读性和吸引力。小说情节跌宕起伏，人物形象丰富多样且刻画细腻。故事涵盖了权谋斗争、穿越元素、人物成长等多个方面，构建了一个宏大而精彩的世界。然而，对于其是否好看，这取决于个... 6 已故作家二月河的小说《乾隆皇帝》被改编成了电视剧《乾隆王朝》。 点击前往免费... 7 诸葛亮是三国时期杰出的政治家和军事家。在后世的艺术加工中，他被塑造出了神通广大的形象，例如元曲中自称“贫道”，京剧中称“山人”，舞台服装为八卦衣，还有诸如呼风唤雨、撒豆成兵等传说。但从历史记载来看，诸...
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